Il faut vraiment avoir vécu au Mexique pour comprendre l'inspiration qu'il a pu provoquer chez la population, à quel point il était respecté. Pensez-vous que si on l'aurait prit pour un simple illuminé marginal, des studios auraient tourné une cinquantaine de films avec lui? Même avec un talent dramatique fortement limité (et qui ne le serait pas avec un masque couvrant la tête), il arrive à tenir son bout à l'écran. Même si on ne croit pas une seule seconde qu'il y a quelque part un lutteur qui travaille pour Interpol, quand Santo se présente, sans l'ombre de tout doute, on sait qu'il représente la justice contre l'oppressé. C'est ce que le peuple mexicain (certainement pas le plus riche) recherchait: un héros qui les défendait et qui respectait leurs valeurs.

Autant que la grande majorité de ces films sont mauvais, ils sont hautement divertissants. L'imagination débridée et la naïveté incontournable de toutes ces productions ne manquent pas de charme. Le problème majeur est que leur disponibilité demeure une grande lacune chez nous. La Boîte Noire ont deux titres, si je ne m'abuse. Les quelques Santos que j'ai visionné étaient diffusés au 13 de Trois-Rivières à l'époque, des copies atroces, il va sans dire, mais traduites en français (avec Santo nommé Santo, et non pas Samson ou Superman). Heureusement, le festival FantAsia a diffusé un titre par programmation ces deux dernières années. À FantAsia '98, un public hystérique pouvait assister à un concours de déguisement et quelques combats improvisés sur le champ, inspirés par une grande hausse d'adrénaline chez les participants. Tout le monde s'est bien amusé en savourant une copie de SANTO ET LE TRÉSOR DE DRACULA.

C'est impossible de croire que Santo est mort: même si son fils fait honneur à la tradition (qui dure depuis 1603, rappelez-vous), notre Santo discuté ici nous surveille du haut des cieux, au Panthéon des immortels de la lutte (quoique toute cette histoire de voeu de chasteté me chicote encore...).